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中秋节手抄报5

  • 25年9月13日 发布
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中秋节手抄报5

中秋节的来历

中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,

古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中

秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着

作者:

学校: 天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民

班级: 间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重

视,中秋节才成为固定的节日。

中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说

是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,

大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后

家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许

多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文 吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月

化密码”荡然无存。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报 神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有

传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义

左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡

时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了。

人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,

月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜, 作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。

八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高

明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益

祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起

吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的 浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情

《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关 感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐

于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。

和幸福;以月寄情。

各地习俗

中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至

祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个

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方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月 人 晴 圆 。 舞 琼 何 天 水

之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社 长 圆 ? 不 转 弄 楼 年 。 明 调

会的发展,也逐渐影响到民间。 久 缺 人 应 朱 清 玉 ? 不 月 歌

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