师德师风建设讲座

爱岗敬业 勿忘初心

教师、师德、师风解读

教 师 师

师 德 风

传道、授 教师的职 教师的行

业、解惑 业道德 为作风

者

走上三尺讲台，教书育人

走下三尺讲台，为人师表

学高为师，身正为范 传道

授人以鱼，不如授人以渔 授业

师

不愤不启，不悱不发 解惑

德 学 行

为人先 为师 为示范

清楚的理解师德的内涵

1 、教师应怎样理解师德

2 、社会应怎样理解师德

3 、对师德的错误认识

4 、教师、学校、社会共建师德

 教师应怎样理解师德

首先，新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命

感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富

奉献自己取之于社会的文化财富和精神财富。这种使

命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、

智、体、美等多方面全面发展。

其次，新时期的师德应体现时代赋予教师的时

代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化

素养和道德修为，还包括先进的社会观、教育

观、教学观、师生关系观。

再次，新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识

到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象有历

史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历

史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄责于

人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。”教师的工作是培养人的工作，而最

能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生

人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教师还应认识到教师本身在时代的社会价

值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程

师。”“教师是太阳底下最光辉的职业。”因此，

作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：

“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”

 社会应怎样理解师德

 首先，教师是一种社会人。教师作为一种职业，它就具有一般普通人从业的特

点，教师不是不食人间烟火的神。在社会上，人们特别是家长及教育行政的领

导们，要清楚的认识到教师首先是普通人，然后才是从事教育行业的教师。

 其次，教师作为一种职业，与其他职业一样，有着本行业的特点，人们应尊重

行业的特点，应尊重学校那样的育人圣地。教师在社会上是一种具有双层人格

形象的群体，在学校是教师，他们这时具有教师的一面，他们应为人师表，恪

尽教师的本职，零二七范文网这是他们应尽的职责；走出校园，出没于大街小

巷、留连在集市、拥挤在公共汽车里等等时候，他们是社会的普通一员，必须

允许他们做社会的普通一员，这是他们应有的权利。

 第三，教育行业肩负着与其他行业所不同的责任，教师是传承文明的载体，是

培养下一代的园丁，他们的从业行为理应受到社会的监督；从事教育事业的

人，理应挑选社会的精英，对于无师德不适宜从事教育工作的人，理所当然要

从本行业清除出去；对社会如此重要的行业理应受到相应的物质和精神上的待

遇。

 对师德的错误认识

 教师本身对师德的错误认识。

 一种认识，认为自己是教师，不是一般的普通人，他们自诩清高，盲

目尊大，最终走向孤独，他们将像隐居山林的“隐者”在不被理解的

挫折中倒下，谈不上树立师德形象。

 另一种认识，无论在从事职业还是非从事职业时，都将自己划为普通

人一类，只不过是上完自己那堂课了事，他们不注意教师形象，只认

为教师是一般的人，这种人完全丧失了师德。还有一种认识，自己是

教师要处处谨小慎为，在保持自己的形象的同时筋疲力尽。

 最后，认为自己得不偿失而最终丧失师德形象。还有的自以为是知识

分子，人民教师，理应得到最好的待遇，没有认识到自己首先是社会

人，在没得到自己期望的待遇后自暴自弃，丧失师德。这些都应为教

师认识戒。

 社会对师德的错误认识。教师理应思想好、行为端、知书达礼、对人

礼让三厢、谦和恭顺；教师的言行举止，无论何时何地都应是社会的

表率和楷模。他们在与教师有争执时，他们可说粗鄙话但教师不行，

他们动辄说：“还说是当老师的。”

 教师、学校、社会共建师德

 1 、就教师自身而言：人文关怀，努力学习，修炼人格，实现自我。

 我们认为，新时期的教师对待职业要树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文

关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格尊重

上。平等地看待每一个学生，关爱每一个学生，严格要求每一个学生。要关注学生的全

面发展，和谐发展。对待自己的知识修养树立终身学习、与时俱进的观念以适应教育不

断发展的需要；对待自己品行要从小节从严要求，以自身良好的师德形象带动更多的具

有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养，以奉献的精神实现自我的价值。

 2 、就学校、社会而言：理解、关怀、规范、监督。

 加强师德建设时，我们对广大教师也应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅要求

教师怎样怎样，只关注教师业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分理解他们的要

求，重视他们人文精神和物质精神的充实，建筑起精神文明和物质文明的长城，使广大

教师切实感受到教师职业的优越与光辉，让师德自立于教师心中。只有这样才能使广大

教师不仅成为科学文化知识的使者，成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。另外，

学校、社会应规范教师职业道德，设立相应的条例、准则，进行一定的监督，建立起良

好的师德环境，让环境熏陶教师，以社会的力量、行政的力量以及教师群体的力量框正

教师的个人行为。

 只要我们正确的理解师德内涵，构建起树立师德规范的科学体系，良好的师德旗帜就一

定在教育改革的今天高高飘扬。

一 师德师风的现状

二 师德师风的作用

三 教师职业道德规范

师德师风的现状

1 、在商品经济大潮的冲击下，拜金主义悄然而生

在利益的驱使下，部分教师开始从事第二、第三职

业，这部分教师的工作以经济为杠杆，一切向前看，完

全没了奉献精神。

2 、缺乏敬业精神和事业心

体现在对本职工作的“无为”，教师理想信念和师

德观念淡化，不安心从事教育工作，无心任教，上课

消极，对学生不严格，不思进取，当一天和尚撞一天

钟，久而久之，知识贫乏，观念陈旧，教法呆板，学

生不听话，严重影响教育教学质量。

3 、师表意识淡薄

体现在不注意教师形象，违反职业道德，没

有危机感和责任感。

4 、缺乏爱心

我们幸福吗？

 当教师真累——

 满腔热血把师学会，当了教师吃苦受罪。

 急难险重必须到位，教书育人终日疲惫。

 学生告状回回都对，工资不高还要交税。

 回到家中还要惧内，囊中羞涩见人惭愧。

 百姓还说我们受贿，青春年华如此狼狈。

 仰望青天欲哭无泪，唉，当教师真累！

 教师 “职业倦怠现象”蔓延——谁操纵我们的心

态？

我们幸福吗？

 “ 施 受 错 位 ” —— 为 何 90% 的 老 师 说 热 爱 学

生，而 90% 的学生却感受不到师爱 ?

 “知意脱节”——为何几乎所有教师都认为班主

任工作对学生成长十分重要 , 而 90% 以上的教师

都表示不愿意当班主任？

谁是最幸福的人

 根据英国《太阳报》关于“谁是最幸福的人”的

征稿，答案是：

 1. 完成满意作品，吹着口哨的艺术家。

 2. 沙滩上完成沙雕城堡的小孩。

 3. 给婴儿洗澡的妈妈。

 4. 完成成功手术的医生。

 从中我们可以总结出幸福的关键词：奉献、劳动

爱心和成功。

 教师的成功是什么？

 做一名老师，也许我们会得到安静的幸福，但永

远不会有令人震撼的成功。

 也许是教师节时收到的一条问候短信。

 也许是若干年后学生聚会时拍的一张你坐在中间

的合影。

 也许在公交上让座的、路上忽然停在你身旁的小

车司机、。。。他们喊你老师。

教师的成功在哪里

 教师的成就感

 源于学生的成功和学生对教师的真情回报，

 源于教育教学工作的成就，

 源于家长、社会的信任、尊重，

 源于领导的肯定和支持，

 源于豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣，

 源于和谐的人际关系

 源于……

职业倦怠突出表现在

人失去职业自豪感和责任心

道德弱化

行为扭曲

 我们的幸福感

会决定我们的职业行为

 从本源思考： 我为什么要选择这份职业？我的职

业期许是什么？我是否体验到职业幸福感？为什

么我如此疲惫？为什么我不能理解？

 角色换位思考：我是学生的时候，接受什么样的

教师？我期待我的孩子接受什么样的教育？我能

给别人的孩子以什么样的爱和关注？

禅师与兰花

 唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。

有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。

弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。

但一天深夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时

疏忽将兰花遗忘在户外了，第二天清晨，弟子们后悔不迭：

眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，颗颗兰花憔悴不堪，狼

藉遍地。

几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前

迎候，准备领受责罚。

得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静

安详。他宽慰弟子们说：

当初，我不是为了生气而种兰花的。

就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，

肃然起敬之余更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟……

这个故事告诉我们：教学生不是为了生气，而是为了职业道德、责

任和对工作的喜爱，我们不应该把教师的本质改变了。

实际工作中，绝大多数体罚并不是由于教师

的师德差而造成的，很多都是教师情绪压力

问题造成的焦虑过度，致使不能控制自己的

情绪。遇到问题容易小题大做，反应过激，

处理方法简单粗暴而造成的。

解决这个问题的方法很多：自我调节，心里咨询等等。

 有一种师德叫心态！

 1 、教师不经心时心态的一点点偏差，对学生的伤害可能危

及一生。

 2 、教师的职业倦怠往往会伴随各种心理偏差，导致缺乏积

极进取的精神。

 3 、教师长期处于心理重负之中，若不能及时解脱，只能以

牺牲健康作为代价。

 4 、心理失衡容易使教师和谐、互补的人际关系受到创伤。

正确的认知评价：

 １、用变化的心态去看待学生，看待工作；

 2 、生活是不完美的：接受工作的不完美，学生的

不完美，自己的不完美；

 3 、不应当苛求生活中的绝对公正，有些不公正是

可以改变的，有些不能改变的则要学会接受；

 4 、我们要做个内控型的个体，有些人遇到挫折只

找外因，认为是生活对自己不公平，而不找自己本

身的原因，其实做一个自己掌握自己，控制自己的

人也是很重要的。

送给老师的话：

 不要拿自己的错误来惩罚自己

 不要拿自己的错误来惩罚别人

 不要拿别人的错误来惩罚自己

 坦然迎接现实，大气迎接挑战

 懂得放心的人找到轻松

 懂得遗忘的人找到自由

 懂得关怀的人找到朋友

2 师德师风的作用

 敬业

 1 、敬业要有诚心

 2 、敬业要恒心

 3 、敬业要有爱心

豁达：收获快乐的心灵

爱心——有德有爱

师爱：教师职业精神的核心和灵魂。

花草要想很好的成长，离不开园丁细心照料，我们的学

生也一样，必须有我们老师的爱心付出，他们成长的才会更

好。这就要求我们有良好的师德师风。

弗洛姆说：爱是一门需要用知识和努力才能学会的艺

术。 每个学生都是一本内容不同、风格迥异的书，要

读懂这本书，必须学会师爱，研究师爱艺术。大爱铸

师魂！

教书育人是教师的天职，是教师的神圣

使命。教育是一棵树摇动另一棵树，是

一片云推动另一片云，是一个灵魂唤醒

另一个灵魂。 ——雅斯贝尔斯

 沟 通

劝人不可损其过，须先美其长。

人喜则语言易入，怒则语言难入

怒性私故也。

曾国藩

有爱心，去聆听，善沟通就是我们师德师风作用的体现

3 教师职业道德规范