师德师风建设讲座

爱岗敬业 勿忘初心

主讲人： xxx

壹 师德师风的现

状

贰 师德师风的作

用

叁 教师职业道德规

范

壹 师德师风的现

状

 教师应怎样理解师德？

新时期的师德应表现为一种对社会强烈的使命感和责任感，就是为建设社会的物质财富和精神财富奉献自己取

1 之于社会的文化财富和精神财富。这种使命和责任着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多

方面全面发展。

新时期的师德应体现时代赋予教师的时代特征。不仅体现在教师自我较高的科学文化素养和道德修为，还包

2 括先进的社会观、教育观、教学观、师生关系观。

新时期历史时期虽为师德加入了新的内涵，还应认识到师德也表现为一种文化传统、道德传统，教师的形象

有历史赋予的光环。率先垂范、为人师表、有学问等素质便是历史赋予师德形象的必要因素。子曰：“躬自

厚而薄责于人”、“以身立教、为人师表”又曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”教师的工作

3 是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。有人将教师喻为学生人生的引路人，是十分有

道理的。

教师还应认识到教师本身在时代的社会价值，不宜妄自菲薄。“教师是人类灵魂的工程师。”“教师是太阳底

4 下最光辉的职业。”因此，作为教师要看重自我，懂得自重。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首

先师自重。”

4

 我们幸福吗？

教师 “职业倦怠现象”蔓延——谁操纵我们的心态？

当教师真累

满腔热血把师学会，当了教师吃苦受罪。

急难险重必须到位，教书育人终日疲惫。

学生告状回回都对，工资不高还要交税。

回到家中还要惧内，囊中羞涩见人惭愧。

百姓还说我们受贿，青春年华如此狼狈。

仰望青天欲哭无泪，唉，当教师真累！

5

 谁是最幸福的人？

根据英国《太阳报》关于“谁是最幸福的人”的征稿，

答案是：

01 完成满意作品，吹着口哨的艺术家。 奉献

02 沙滩上完成沙雕城堡的小孩。 劳动

03 给婴儿洗澡的妈妈。 爱心

04 完成成功手术的医生。 成功

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教师的成功是什么？

做一名老师，也许我们会得到安静的幸福，但永远

不会有令人震撼的成功。

也许是教师节时收到的一条问候短信。

也许是若干年后学生聚会时拍的一张你坐在中间的

合影。

也许在公交上让座的、路上忽然停在你身旁的小车

司机、。。。他们喊你老师。

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 教师的成功在哪里？

教师的成就感

源于学生的成功和学生对教师的真情回报，

源于教育教学工作的成就，

源于家长、社会的信任、尊重，

源于领导的肯定和支持，

源于豁达的生活态度、自觉高雅的生活情趣，

源于和谐的人际关系

源于……

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 我们幸福吗？

“施受错位”

一 为何 90% 的老师说热爱学生，而

90% 的学生却感受不到师爱 ?

主要

问题

“知意脱节”

二 为何几乎所有教师都认为班主任工

作对学生成长十分重要 , 而 90%

以上的教师都表示不愿意当班主

任？

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 我们幸福吗？

人失去职业自豪感和责任心

职业倦怠

突出表现在 道德弱化

行为扭曲

1

 我们幸福吗？

幸福感 会决定我们的职业行为

从本源思考 角色换位思考

我为什么要选择这份职业？我 我是学生的时候，接受什么样

的职业期许是什么？我是否体 的教师？我期待我的孩子接受

什么样的教育？我能给别人的

验到职业幸福感？为什么我如

孩子以什么样的爱和关注？

此疲惫？为什么我不能理解？

1

 禅师与兰花

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临

行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。

弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。但一天深

夜，狂风大作，暴雨如注。偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在

户外了，第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的华架、破碎

的花盆，颗颗兰花憔悴不堪，狼藉遍地。

几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎候，准

备领受责罚。

得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。

他宽慰弟子们说： “当初，我不是为了生气而种兰花的。”

就是这么一句平淡无奇的话，在场的弟子们听后，肃然起敬之

余更是如醍醐灌顶，顿时大彻大悟……

1

 实际工作中，绝大多数体罚

并不是由于教师的师德差而

造成的，很多都是教师情绪

压力问题造成的焦虑过度，

致使不能控制自己的情绪。

遇到问题容易小题大做，反

应过激，处理方法简单粗暴

而造成的。

1

有一种师德叫心态

教师不经心时心态的一点点偏差，

对学生的伤害可能危及一生。

教师的职业倦怠往往会伴随各种心

理偏差，导致缺乏积极进取的

精神。

教师长期处于心理重负之中，若不

能及时解脱，只能以牺牲健康作为

代价。

心理失衡容易使教师和谐、互补的人

际关系受到 创 伤 。

1

 正确的认知评价

用变化的心态去看待学生，看 生活是不完美的：接受工作的 不应当苛求生活中的绝对公 我们要做个内控型的个体，有

待工作 不完美，学生的不完美，自己 正，有些不公正是可以改变 些人遇到挫折只找外因，认为

的不完美 的，有些不能改变的则要学会 是生活对自己不公平，而不找

接受 自己本身的原因，其实做一个

自己掌握自己，控制自己的人

也是很重要的

1

 送给老师的话

 不要拿自己的错误来惩罚自己

 不要拿自己的错误来惩罚别人

 不要拿别人的错误来惩罚自己

 坦然迎接现实，大气迎接挑战

 懂得放心的人找到轻松

 懂得遗忘的人找到自由

 懂得关怀的人找到朋友

1

贰 师德师风的作

业

 爱心

师爱：教师职业精神的核心和灵魂。

1

弗洛姆说：爱是一门需要用知识

和努力才能学会的艺术。 每个学

生都是一本内容不同、风格迥异

的书，要读懂这本书，必须学会

师爱，研究师爱艺术。大爱铸师

魂！

1

教书育人是教师的天职，是教师的神圣使命。教育是一棵树摇动另一棵

树，是一片云推动另一片云，是一个灵魂唤醒另一个灵魂。

—— 雅斯贝尔斯

2

 四块糖果

育才小学校长陶行知在校园看到学生王友用泥块砸自己班上的同学，陶行知当即喝止了

他，并令他放学后到校长室去。无疑，陶行知是要好好教育这个“顽皮”的学生。那么他是如

何教育的呢 ?

放学后，陶行知来到校长室，王友已经等在门口准备挨训了。可一见面陶行知却掏出一块

糖果送给王友，并说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友惊疑地

接过糖果。随后，陶行知又掏出一块塘果放到他手里，说：“这第二块塘果也是奖给你的，因

为当我不让你再打人时，你立即就住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”王友更惊疑

了，他眼睛睁得大大的。 陶行知又掏出第三块塘果塞到王友手里，说：“我调查过了，你用

泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有

批评不良行为的勇气，应该奖励你啊 ! ” 王友感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶……陶

校长你打我两下吧 ! 我砸的不是坏人，而是自己的同学啊……”

陶行知满意地笑了，他随即掏出第四块糖果递给王友，说：“为你正确地认识错误，我再

奖给你一块塘果，只可惜我只有这一块糖果了。我的糖果没有了，我看我们的谈话也该结束了

吧 ! ” 说完，就走出了校长室。

2

 沟通

劝人不可损其过，

须先 美 其 长 。

人 喜 则语 言 易 入 ，

怒则 语 言 难 入 ,

怒性 私 故 也 。

—— 曾 国 藩

2

叁 教师职业道德规

范

 延安市中小学教师职业行为十 条禁令

为了进一步加强中小学教师师德师风建设，树立广大教师和教育工作者的良好形象，根

据《中华人民共和国教师法》、《中小学教师职业道德规范》和有关政策规定，特制定

以下十条禁令。

 禁止有违背法律法规、教育方针和学生健康成长有不良影响的言行，禁止组织或参加非法集会、游行、示威、罢课等活

动。

 禁止讽刺、挖苦、歧视、侮辱、体罚（变相体罚）学生或剥夺学生上课权利。

 禁止传播封建迷信和低级庸俗的思想文化、参与赌博活动。

 禁止组织或参与以盈利为目的的家教、办班补课、开办“小饭桌”、诱导学生参加课外辅导等。

 禁止通过任何形式向家长谋取个人利益，向学生推销或变相推销商品、学习辅导资料等。

 禁止工作时间上网聊天、娱乐游戏、炒股经商等。

 禁止穿着奇装异服和妆饰不雅进校园。禁止酒后上课、在校园内吸烟、在课堂上使用手机。

 禁止指责、训斥、讽刺学生家长，随意召唤家长。

 禁止以弄虚作假手段，骗取荣誉、职务、职称和其它利益。

 禁止自行调课、停课和无计划、无教（学）案上课。

2

 中小学教师职业道德规范

1. 爱国 守 法 。

2. 爱 岗 敬 业 。

3. 关 爱 学 生 。

4. 教书 育 人 。

5. 为人 师 表 。

6. 终身 学 习 。

2

 摆查：六个方面突出问题

一查 二查 三查

重教书轻育人 讥讽歧视、侮辱体 不爱岗不敬业，从

罚和变相体罚学生 事有偿家教的行为

四查 五查 六查

接受学生、家长财 不健康不正常的 违背学术规范，侵

物，……以教谋私 师生关系 占他人劳动成果

2

 对照：五个方面的检查

一检 二检 三检 四检 五检

自身责任心、工作 理解关爱学生的实 为人师表、文明守 终身学习、专业成 落实在校坐班制，

状态、实际教学业 际行动、教书育人 纪的表率作用 长和教学研究的实 开展教研活动的成

绩 的思想观念、实际 效和差距 效

水平和业绩成果

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